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“宗祠改收作国家所有”引热议?

时间:2020-6-8 16:51:51 点击:429

   祠堂又称宗祠,祠室,家庙,是古儒家祭祀祖先或先贤的场所,记录家族传统与辉煌,是家族的图腾、圣殿和宗亲的乡愁,也是中国五千年文明历史文化的延伸。家族观念在人们头脑里根深蒂固,家族祠堂破损要翻修甚至改建。修缮祠堂不仅是对家族祖先、长辈的缅怀和尊敬,也是对中国历史遗迹的补救和保护。而近日,贵州省石阡县甘溪仡佬族侗族乡甘溪村,一座近现代标志建筑陈姓宗祠,自解放以来,被甘溪乡政府挪作办公场地,迄今逾70年,多次交涉拒绝归还,且自称为国有资产,加工改造继续使用,引发陈氏族群热议和关注

昔日的热闹不再?
据甘溪村等地群众反映及曾参与该房屋建设的耄耋老人证实:该宗祠于1937年农历4月24日由陈姓先人所建的祖传文物,位于甘溪仡佬族侗族乡甘溪公路东侧,与乡政府毗邻,系一楼一底的木质建筑,规模宏大,设计精良,布局合理;两边配房各四间,与正房形成一体;两配房之间为天井等设施,为陈姓宗亲开展祭祀活动重要场所,凝聚了陈姓先人的勤劳与汗水,反映了当时社会制度、社会生产、社会生活状况,有很高的民俗文物价值,被当地政府借用逾70年,经多次交涉,迄今拒不归还,甚而宣称为国有资产,擅自进行改造继续使用。
经实地调查了解,该宗祠面积约500平方米,由三部分组成:一为祠堂主楼,一楼一底,三间房屋,木质结构,造型巧妙,装饰精美;二为两边配房,各四间,比主房略低,构造合理;三为天井,外延至台阶和公路,公路两侧是林立的商铺及热闹的街景。
放眼望去,该房屋板壁拢瓦,材质坚实,房檐高矗,设计匠心,为陈姓宗亲的图腾、圣殿和乡愁。当地政府占用后,多次返修更迭,改变原建筑风格,不伦不类,令人叹惜;又因长期闲置和岁月风吹日晒,房檐瓦块破损严重,农具等杂物散放台阶上;天井内晾着男人衣服和疑似女性的用品,如此景象,令人揪心。
歩入台阶,大门紧锁,透过窗户,向里窥视,屋里阴暗潮湿,蛛网密布,杂物散落一地,对联耷拉在那,屋顶开着“天窗”,屋内时有老鼠出没。曾经的热闹场景,今如此落寞,令人感慨!此标志性古建在当地很罕见,是当地红色旅游及历史文化的重要资源,应予修缮和保护,供世人游览观瞻。不得随意损毁、移动和挪用。一旦损毁,不可复制,更不能再生。否则,无法对历史文化作出交代。
我国很重视对历史文化遗产的保护。前不久,习主席在山西考察时指出,文化古迹属不可再生、不可替代的宝贵资源,要把保护始终放在第一位。文物保护法也明确规定:属于集体所有和私人所有的纪念建筑物、古建筑和祖传文物,以及依法取得的其他文物,其所有权受法律保护;一切机关、组织和个人都有依法保护文物的义务。
相关资料显示,解放初期,甘溪乡公所刚成立,无合适的办公场地,便借陈姓宗祠暂用。随时过境迁,到了文革,造反派破四旧,在该宗祠内进行打砸,屋内很多精美的装饰品几乎损毁殆尽,很难修复。改革开放后,至1981年代清明节,陈姓族人在宗祠举行祭祖活动。1984年代,甘溪乡政府搬离该宗祠,毗邻建房办公,对该宗祠不管不问,任其日晒雨淋,残砖断瓦掉落一地。陈姓群众看在眼里,疼在心上。无奈之下,2008年代元宵节,陈姓民众在该宗祠协商维修事宜。同时,也征得时任乡领导的同意。于是,怀着抢救历史民俗遗存的急切心情,部分经济条件不错的族人自愿捐赠善款对该宗祠进行抢救性修缮修复修葺。此后,因当地政府干预等因素,该宗祠处于脱管状态。如今看见的,是2008年代修缮后的状况,已轮回一个生肖了。
据史书记载,陈姓为舜帝后裔,最早出自妫姓。陈姓在中国历史上可谓耀满乾坤,首个农民起义领袖为陈氏陈胜,史上第一位女皇帝为陈氏陈硕真。该姓氏全国人口七千万,相当于河北省或江苏省的人口,主要分布于我国南部如闽粤及西南区域,占全国总人口5.1﹪,被中国最全百家姓列第五大姓氏;也是贵州第五大姓,约180万人,占全省人口5.09﹪。现居甘溪、坪山陈姓先民,15世纪21年代明永乐年间(一说最早为宋代),为逃避战乱、贫困、疾病或发展经济自中原逐步南迁,经峰回路转及岁月更迭,在甘溪、坪山等地休养生息,绵延600余年,发展繁衍2700余人。尔后,随岁月流逝或工作诸多因素,部分族人迁徙贵州境内贵阳、贵定、龙里、福泉、瓮安、印江等十余市县,以及云南蒙自等广大地区,人口逾万。在漫长的历史长河中,陈氏先民与当地各民族和睦相处,为发展地方经济文化,巩固我国西南边陲,作出了重要的历史贡献。
2012年3月9日,陈姓村民在该宗祠祭祀,被甘溪乡政府阻止。在没有相关证据和履行相关程序的情况下,该乡政府现场宣称该宗祠为国有资产,收缴用于维修该宗祠的善款,驱离祭祀群众,多人受质询,其中一名男性村干部被指涉嫌犯非法集会、游行、示威罪,“判二缓三”,开除党籍;随即,该乡政府对该宗祠两配房实施突击施工,用不锈钢替换原木质结构,而后在屋顶加层,还装配摄像头,作为职工宿舍及下属部门办公场地继续使用。此举激起陈姓群众抵制和反对,继而进行维权上访及行政诉讼,坠入“盘丝洞”。3月21日,时任该乡党委现如今已调离的王姓书记主持相关人员召开专题会议,形成甘溪乡委员会(2012)4号“会议纪要”:会议就甘溪乡党委、政府老办公区三栋木楼权属争议专题讨论。会议认为:一九四九年新中国成立以后,党中央、国务院实施了土改四固定,土地承包到户等土地改革措施,由于历史原因,国家将所有宗祠、庙宇等改收作国家所有。8月25日,该乡政府再次就老办公用房(原陈氏宗祠),对个别陈姓村民进行权力寻租和利益输送,私下签订协议,邀请该县公证处对该协议予以公正。此消息传出,在陈氏族群中迅即产生“蝴蝶效应”,继而引发社会热议和关注。
中央人民政府1950年6月30日公布,1987年11月24日废止的《中华人民共和国土地改革法》第三条明确规定:征收祠堂、庙宇、寺院、教堂等在农村的土地(注:是指征收其在农村的土地,而非祠堂本身);第二十一条:祠堂、庙宇、寺院、教堂及其他公共建筑和地主的房屋,均不得破坏;第三十六条:本法不适用于少数民族地区。
一直以来,当地陈姓村民就该房屋归属问题,不断向县、市、省等政府部分进行信访及行政诉讼。截止目前,反映的问题未得予解决。

来源:编辑   id:83559

作者:不详 来源:网络
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